banner 728x90

Nét đẹp tục “cưới lại vợ mình” của người Hà Nhì ở Y Tý

21/02/2025 Lượt xem: 2991

Tục “zà mì gù lá” nghĩa là “cưới lại vợ mình” của đồng bào Hà Nhì ở xã Y Tý, huyện bát Xát tỉnh Lào Cai là một tập tục đẹp được lưu truyền từ đời này sang đời khác. Theo quan niệm của người Hà Nhì, như thế mới trọn nghĩa vẹn tình.

Đời sống vật chất, tinh thần của đồng bào Hà Nhì ngày càng được cải thiện

Mùa xuân năm nay, ông Chu Thó San mới có điều kiện tổ chức tổ chức lễ “zà mì gù lá”. Nói là “cưới lại” nhưng cũng đủ các thủ tục như: Trang trí lại nhà cửa, dán giấy hồng điều trước cửa nhà, mổ lợn, giã bánh nếp, mời anh em họ hàng, làng bản đến cùng chung vui…

“Năm nay tôi cũng gần 50 tuổi rồi, trước đây khi lấy vợ điều kiện cũng chẳng khá giả gì nên cũng cố gắng sắm sửa các lễ vật để đón vợ về. Năm nay, khi cón cái cũng trưởng thành, cuộc sống sung túc hơn nên tôi quyết định tổ chức cưới lại lần hai”, ông San chia sẻ.

Nhiều hoạt động văn hóa, thể thao mang đậm bản sắc dân tộc được bà con ở Y Tý tổ chức mỗi dịp tết đến xuân về

Theo những bậc cao niên ở đây thì thanh niên Hà Nhì được tự do kết hôn, khi người con gái đồng ý thì chàng trai sẽ dẫn về nhà thưa chuyện với cha mẹ xin cưới làm vợ. Khi được gia đình đồng ý thì sẽ tổ chức làm lễ trước bàn thờ kính báo với tổ tiên gia đình có con dâu mới và gia đình nhà trai làm cỗ mời cả họ hàng và dân bản tới chung vui.

Trong đám cưới lần đầu, gia đình nhà trai có điều kiện thì mang sang nhà gái một ít tiền (trước đây là mấy đồng bạc trắng, nhiều năm gần đây là tiền mặt), một con lợn khoảng 50kg, 50 lít rượu trắng, một đôi gà sống, cùng xôi nếp và trứng gà chia đều làm hai gói…

Bà con hàng xóm tới dự cưới sẽ bỏ tiền mừng tới 3 lần vào một cái chén không để trên bàn tiệc; điều này thể hiện sự hào phóng và trách nhiệm của người dân Hà Nhì với cô dâu, chú rể. Từ đó, người vợ mang họ nhà chồng. Khi đẻ con xong hoặc khi kinh tế gia đình khá giả thì người chồng sẽ tổ chức đám cưới lần thứ hai… với chính người vợ của mình theo phong tục của người Hà Nhì, như thế mới trọn nghĩa vẹn tình.

Phát triển du lịch cộng đồng đã và đang góp phần bảo tồn, quảng bá các giá trị văn hóa đặc sắc của đồng bào Hà Nhì ở Y Tý

Đám cưới lần hai sẽ được tổ chức với những lễ nghi như lần đầu tiên; điều này như một lần "làm mới" lại tình yêu của đôi vợ chồng, cũng như mốc kỷ niệm cho việc họ đã bên nhau được khoảng thời gian dài.

Những năm gần đây, với sự đầu tư của Nhà nước, cơ sở hạ tầng điện, đường, trường, trạm…ở Y Tý được xây dựng kiên cố; từ đó, đời sống của đồng bào các dân tộc nói chung, đồng bào Hà Nhì nói riêng cũng dần được cải thiện. Mỗi khi tết đến xuân về, nhà nào cũng mổ lợn to, làm bánh dày để đón Tết; các cặp vợ chồng trẻ có, già có cùng háo hức, hồi hộp tổ chức làm lễ "zà mì gù lá"… cũng vì thế mà tết lại càng vui hơn, trọn vẹn hơn.

Tỉnh Lào Cai hiện có 25 nhóm ngành dân tộc, mỗi dân tộc lại có những nét văn hóa, phong tục truyền thống vô cùng phong phú và đa dạng. Trong đó, tục “zà mì gù lá” của đồng bào Hà Nhì ở Y Tý mang nét đẹp riêng có đã và đang được người dân nơi đây bảo tồn, gìn giữ. Điều này cũng thể hiện truyền thống thủy chung, nghĩa tình của đồng bào Hà Nhì bao đời nay. 

Nguồn: Báo Dân tộc

 

 

Tags:

Bài viết khác

Bánh tét - Hương vị ngày Tết cổ Truyền

Bánh Tét có nguồn gốc từ sự giao thoa văn hóa giữa Việt và Chăm-pa, mang ý nghĩa về tình thân và sự đoàn kết gia đình. Nó biểu trưng cho sự bảo vệ, yêu thương trong các mối quan hệ.

Tết trên “mái nhà trôi”: Sắc xuân và mạch ngầm tín ngưỡng ở Chợ nổi Cái Răng

Những ngày cuối năm, khi sương sớm còn giăng mỏng trên mặt sông, chợ nổi Cái Răng (TP. Cần Thơ) đã rộn ràng tiếng máy ghe, tiếng gọi nhau í ới của người mua kẻ bán. Cả khúc sông như khoác lên mình tấm áo mới rực rỡ sắc hoa, sắc trái cây, báo hiệu mùa Tết đang cận kề.

Mứt dừa Bến Tre - vị ngọt kết nối tình thân mỗi độ Tết đến, Xuân về

Những ngày cuối năm, khi nắng miền Tây chậm rãi trải trên mặt sông rồi len qua những vườn dừa rợp bóng, vùng đất Bến Tre xưa - nay hợp nhất thành tỉnh Vĩnh Long - lại bước vào mùa làm mứt Tết. Từ những gian bếp nhỏ ven kênh rạch, mùi thơm béo của dừa sên đường lan nhẹ trong gió, gợi lên cảm giác thân quen của Tết, của sum vầy và của một miền quê yên bình.

Khăn rằn – Biểu tượng văn hóa đặc trưng của người dân Nam Bộ

Nhắc đến vùng đất Nam Bộ, đặc biệt là miền Tây sông nước, không thể không nhắc đến chiếc khăn rằn – vật dụng gắn bó mật thiết với đời sống lao động, sinh hoạt của người dân qua nhiều thế hệ. Từ nhu cầu sử dụng hằng ngày, khăn rằn dần trở thành nét đẹp văn hóa, biểu trưng cho sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam.

Nước chè – nét văn hóa bền bỉ trong đời sống người Việt

Nước chè (hay nước trà) từ lâu đã trở thành một phần quen thuộc trong đời sống tinh thần của người Việt. Qua nhiều thế hệ, chén chè hiện diện trong từng gia đình, từng làng quê, gắn bó với sinh hoạt thường ngày và những mối quan hệ cộng đồng. Sau bữa cơm chiều, bên ấm chè nóng, người ta ngồi lại trò chuyện, sẻ chia, để những câu chuyện đời thường được nối dài trong không khí thong thả, thân tình.

Phong tục dựng nhà và thủ tục vào nhà mới của người Nùng Vẻn

Phong tục dựng nhà và thủ tục vào nhà mới của người Nùng Vẻn là một trong những phong tục vô cùng khác biệt với các ngành Nùng khác mang bản sắc văn hóa đặc sắc được thực hành truyền đời trong cộng đồng dân tộc nơi đây.

Phong tục cưới hỏi ba miền Bắc – Trung – Nam: Những khác biệt thú vị trong văn hóa hôn nhân Việt

Do sự khác biệt về điều kiện địa lý, lịch sử và văn hóa, phong tục cưới hỏi của người Việt ở ba miền Bắc – Trung – Nam mang những nét riêng đặc trưng. Dù cùng hướng đến mục đích xây dựng hạnh phúc gia đình, mỗi vùng miền lại có cách tổ chức nghi lễ cưới xin khác nhau, phản ánh rõ bản sắc văn hóa địa phương.

Bánh cọ – Hương vị núi rừng trong ẩm thực truyền thống

Giữa dòng chảy sôi động của ẩm thực hiện đại, bánh cọ vẫn giữ cho mình một vị trí riêng – lặng lẽ nhưng bền bỉ – như một thức quà mộc mạc mang đậm hơi thở núi rừng. Đây là món bánh truyền thống gắn bó lâu đời với đời sống văn hóa của đồng bào các dân tộc Tày, Nùng, Dao ở vùng trung du và miền núi phía Bắc.
Top