banner 728x90

Quy định tín ngưỡng thờ cúng của gia tộc

13/06/2024 Lượt xem: 2629

Gia tộc cũng có những quy định tín ngưỡng cho việc thờ cúng Thủy tổ dòng họ. Mặc dù đã qua nhiều đời nhưng ngày giỗ họ vẫn được lưu truyền nhờ việc ghi chép gia phả. Đây là cuốn sổ biên theo thứ tự các vị tổ của các đời gồm tên tuổi, chức tước, công trạng, ngày sinh tử và nơi mộ táng. Gia phả được cất giữ tại nhà trưởng họ, nhiều họ còn sao chép thành nhiều bản cho các chi, ngành, nhánh.

Việc giỗ họ được thực hiện tại nhà họ (từ đường), hoặc với những dòng họ không có từ đường riêng thì việc cúng giỗ được tiến hành ngay tại nhà trưởng họ, hay tại một đài lộ thiên (có dựng bia đá ghi thủy hiệu các vị tổ). Trong ngày giỗ Thủy tổ, tất cả con cháu trưởng các chi, ngành, nhánh buộc phải có mặt. Các con cháu khác, tùy vào hoàn cảnh mà mang đồ tới góp giỗ, người bó nhang, nải chuối, người thì mang gạo, mang tiền. Với những dòng họ đông, chỉ đàn ông được dự lễ giỗ Tổ, còn phụ nữ có thể đến từ hôm trước để giúp việc bếp núc. Có dòng họ làm ăn phát đạt, vào ngày giỗ Tổ, thậm chí còn mời cả đội tế và phường bát âm đến làm lễ. Tại buổi giỗ, trưởng họ thay mặt cả họ vừa báo cáo công việc cũng như thành tích với tổ tiên, vừa ôn lại sự nghiệp, công trạng của các vị tổ để giáo dục cho lớp con cháu hiểu về tổ tiên mình và biết ơn cội nguồn. Ngoài ra, các thành viên – nhân dịp này – cũng bàn bạc các công việc trong họ (kiện tụng, ma chay, hôn nhân, hay giúp đỡ tương trợ lẫn nhau) và tộc trưởng có vai trò điều chỉnh, hòa giải tạo nên sự thống nhất trong thân tộc.

Lễ giỗ Tổ được tổ chức chu đáo và duy trì đều đặn hàng năm do nguồn kinh phí được chuẩn bị trước (của hương hỏa) và không ngừng được bổ sung qua các đời bằng việc phân bố qũy họ (chia theo đầu đinh). Tổng qũy này được sử dụng chủ yếu vào hai việc: hương khói thờ Tổ, cúng giỗ Tổ và sửa sang từ đường.

Hương hỏa là phần gia sản của cha mẹ để lại cho con cháu nhằm thờ phụng, cúng tế sau này. Nếu cha mẹ không có di chúc thì con trưởng có nhiệm vụ tách riêng một phần gia sản làm hương hỏa rồi sau đó mới phân chia cho các em. Phần hương hỏa này không được phép chia, không được mua bán, nhằm duy trì sự thờ cúng tổ tiên. Từ đó, đặt ra vấn đề thừa kế hương hỏa. Ở nước ta, tuy nhấn mạnh việc con trai trưởng (và sau đó là con thứ) thừa kế hương hỏa, nhưng trong trường hợp đặc biệt vẫn cho phép trưởng nữ có quyền ấy. Khi trưởng nữ chết, hương hỏa chuyển cho trưởng tử hoặc cháu đích tôn của mình. Luật pháp xưa đã quy định rằng: khi người trưởng họ chết, người con kế tục vai trò trưởng họ sẽ nhập phần hương hỏa của cha vào phần hương hỏa của mình rồi trích một nửa làm hương hỏa của đời mình. Người cháu tiếp tục công việc của trưởng họ cũng làm như thế. Trong trường hợp người chết không có người thừa kế thì gia sản được sung công bảy phần, ba phần còn lại giao cho một người hoặc một tổ chức (thường là làng) quản lý để lo cúng lễ cho người ấy. Tất cả mọi quy định của luật pháp, quy ước của phong tục đều nhằm giúp cho việc thờ phụng tổ tiên được duy trì nề nếp.

Bên cạnh các nghi lễ cúng tế trong gia đình và gia tộc, còn phải kể thêm vào hệ thống nghi thức tế lễ tổ tiên một hình thức nữa, đó là: tảo mộ. Ngoài việc đắp thêm mộ trong lễ ba ngày (sau khi người thân chết), các gia đình, dòng họ thường đi thăm mộ, cúng tế sửa sang mồ mả vào dịp Tết Thanh minh tháng ba (có nơi như làng biển Du Xuyên – Thanh Hóa lại đắp mộ tổ tiên vào rằm tháng chạp, nên ở đây gọi là lễ chạp mả). Việc cúng tế tại mộ thường diễn ra đơn giản hơn nhiều so với cúng tại nhà, nhưng trước khi cúng trước mộ người thân, người ta phải khấn cáo xin phép Thổ công. Thăm nom sang sửa mồ mả tổ tiên, một mặt, là hình thức thể hiện lòng hiếu thảo của con cháu, mặt khác bởi quan niệm mồ mả vô cùng quan trọng đối với cuộc sống của cả gia đình, gia tộc. Và người Việt cho rằng, nếu vị trí đặt mồ mả không tốt, hướng không đúng thì con cháu làm ăn sẽ lụi bại, không thể nào phát triển được.

Ban Nghiên cứu Tôn giáo

 

Tags:

Bài viết khác

Những loại hoa, quả nên thắp ngày Tết Đoan Ngọ

Chọn đúng hoa, chọn kỹ quả vào ngày Tết Đoan Ngọ không chỉ để dâng lên tổ tiên mà còn thể hiện sự hiểu biết, giữ gìn nếp nhà và bản sắc truyền thống giữa nhịp sống hiện đại.

Đền thờ Mẫu - Chốn linh thiêng ở kỳ quan Đèo Ngang

Nằm trên hành trình thiên lý Bắc – Nam, Đền thờ Mẫu Liễu Hạnh đã trở thành điểm đến tâm linh đầy huyền bí. Qua bao cuộc biến thiên, tích xưa “Công chúa Quỳnh Hoa giáng trần giúp dân bản tránh khỏi nạn dịch, xua đuổi thú dữ, dạy người trồng lúa…” vẫn trường tồn ở vùng đất sơn thủy hữu tình này.

Cúng, khấn, vái và lạy trong nghi lễ thờ cúng

Khi cúng thì chủ gia đình phải bầy đồ lễ cùng với hoa quả theo nguyên tắc “đông bình tây quả,” rượu, và nước. Sau đó, phải đốt đèn (đèn dầu, đèn cầy, hay đèn điện), thắp nhang, đánh chuông, khấn, và cúng trước rồi những người trong gia đình theo thứ tự trên dưới cúng sau. Nhang (hương) đèn để mời và chuông để thỉnh tổ tiên. Khi cúng thì phải chắp tay đưa lên ngang trán khấn. Khấn là lời trình với tổ tiên về ngày cúng liên quan đến tên người quá cố

Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương: Bản sắc văn hóa của người Việt Nam

Việc thờ cúng Hùng Vương đã ăn sâu, lan tỏa rộng khắp, nơi đâu có người Việt sinh sống thì tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên - thờ các vua Hùng được người Việt tôn vinh và thờ tự.

Nhạc cụ truyền thống trong hát Chầu Văn

Hát Chầu văn hay còn được gọi là hát văn hay hát hầu đồng là một loại hình nghệ thuật ca hát cổ truyền và một phần tín ngưỡng thờ Mẫu của văn hóa Việt Nam. Đây là hình thức lễ nhạc gắn liền với nghi thức hầu đồng của tín ngưỡng Tứ phủ (tín ngưỡng thờ Mẫu) và tín ngưỡng thờ Đức Thánh Trần (Trần Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuần), một tín ngưỡng dân gian Việt Nam.

Nét văn hóa tâm linh trong kiến trúc nhà thờ họ

Kiến trúc nhà thờ họ là biểu tượng vật chất đậm nét văn hóa phi vật thể của các tộc họ ở Việt Nam. Đây là nơi lưu giữ giá trị, tổ chức, quan hệ, và thành tựu của mỗi dòng tộc qua nhiều thế hệ. Theo truyền thống, nhà thờ họ thường được xây dựng theo cấu trúc đơn giản nhưng hài hòa, mang đậm nét riêng của văn hóa dân gian.

Vai trò và ý nghĩa của nhà thờ họ tại Việt Nam

Nhà thờ tổ hay từ đường là một ngôi nhà dành riêng cho việc thờ cúng tổ tiên của một dòng họ hay từng chi họ tính theo phụ hệ (dòng của cha). Nhà thờ họ phổ biến trong văn hóa người Việt tại khu đồng bằng và trung du Bắc Bộ và Trung Bộ.

Tứ quý trong tranh dân gian Đông Hồ

Tranh Tứ quý thuộc loại tứ bình (bốn bức) khổ lớn, vẽ cảnh tứ thời: Xuân, hạ, thu, đông. Mỗi mùa có một loài cây, loài hoa đặc trưng. Mùa xuân: hoa mai, hoa lan, hoa đào. Mùa hạ: hoa sen, hoa hồng, hoa lựu. Mùa thu: hoa cúc, hoa phù dung. Mùa đông: cây trúc, cây thông (tùng).
Top