banner 728x90

Lễ cúng cổng buôn của người M'Nông

23/07/2024 Lượt xem: 2716

Người M'Nông sinh sống chủ yếu ở các tỉnh Đắk Nông và Đắk Lắk, khu vực Tây Nguyên. Đồng bào có nền văn hóa phong phú và đa dạng, phản ánh sâu sắc qua các phong tục, tập quán, tín ngưỡng và nghệ thuật. Nổi bật là lễ cúng cổng buôn, một nghi lễ lâu đời, phản ánh đậm nét đời sống, tín ngưỡng của người M’Nông.

Đồng bào M'Nông có tín ngưỡng đa thần, bao gồm thần núi, thần sông, thần rừng và linh hồn tổ tiên. Các nghi lễ dân gian thường được tổ chức với ý nghĩa cầu xin sự bảo hộ và may mắn từ các thế lực siêu nhiên. Đời sống tín ngưỡng đã gắn liền với nhiều hoạt động trong đời sống xã hội ngay từ khi hình thành các buôn làng.

Cùng sự hình thành và phát triển của buôn làng, lễ cúng cổng buôn cũng trở nên quy mô hơn, trở thành một biểu tượng về sự an toàn, sự thịnh vượng và lòng hiếu khách của cả cộng đồng. Đây là một nghi lễ quan trọng của đồng bào M’Nông được tổ chức hằng năm hoặc khi diễn ra các sự kiện đặc biệt như mùa vụ mới, sự kiện thiên tai, hoặc những thay đổi quan trọng trong buôn làng.

Hiện nay, nhiều nỗ lực bảo tồn và phát triển văn hóa truyền thống của người M'Nông được thực hiện. Lễ cúng cổng buôn được chú trọng giữ gìn như một phần quan trọng của di sản văn hóa dân tộc M’Nông, đóng góp vào sự đa dạng và phong phú của nền văn hóa Việt Nam. Việc giữ gìn và phát huy những giá trị này không chỉ có ý nghĩa đối với cộng đồng người M'Nông mà còn góp phần vào sự phát triển bền vững và hài hòa của toàn xã hội.

Đồng bào M'Nông có tinh thần cộng đồng cao, luôn đoàn kết giúp đỡ nhau trong công việc và đời sống. Những việc lớn như dựng nhà, thu hoạch mùa màng có sự tham gia của người dân bản làng, bởi vậy, lễ cúng cổng buôn có sự chung tay, góp sức của cả cộng đồng.

Thông thường, lễ vật được chuẩn bị gồm gà, heo, rượu cần, gạo nếp, trái cây và các sản phẩm nông sản khác. Tất cả đều được chuẩn bị kỹ lưỡng và sắp xếp đẹp mắt.

Già làng là người có uy tín, am hiểu luật tục, trong vai trò dẫn dắt, điều hành buổi lễ sẽ thực hiện các nghi thức cầu nguyện và mời gọi các vị thần linh, tổ tiên về chứng giám và ban phước.

Chủ lễ thực hiện các nghi thức dân gian với ý nghĩa cầu mong các vị thần, tổ tiên mang lại sự yên bình, may mắn, sức khỏe và mùa màng bội thu cho người dân sinh sống ở bản làng.

Trong không khí thành kính, trang nghiêm, đồng bào M'Nông thực hiện nghi thức lễ tại cổng buôn làng.

Nghi thức cúng gồm nhiều bước, từ việc dâng lễ vật, đọc lời khấn, đến các điệu múa và bài hát truyền thống.

Nhạc cụ người M’Nông sử dụng trong lễ có cồng chiêng, đàn đá và đàn T’rưng. Thông qua việc bảo tồn và lưu truyền, lễ cúng cổng buôn không chỉ giữ vai trò tôn giáo mà còn là một phần không thể thiếu của văn hóa truyền thống người M'Nông.

Nghi lễ dân gian xuất hiện nhiều loại hình văn hóa đặc trưng của người M’Nông như trang sức, trang phục truyền thống với các hoa văn rực rỡ sắc màu.

Đây là dịp để cộng đồng tụ họp, giao lưu cùng nhau thực hiện nghi lễ, giúp tăng cường tinh thần đoàn kết, gắn bó giữa các thành viên trong buôn làng.

Trong lễ, người M'Nông sử dụng các loại trang sức làm từ bạc, đồng, hạt cườm, những chiếc vòng cổ, vòng tay, và khuyên tai không chỉ là vật trang trí mà còn có ý nghĩa tâm linh mang lại sự tốt đẹp yên lành với khách tham dự lễ.

Sau khi nghi lễ cúng kết thúc, sẽ diễn ra các hoạt động văn hóa, văn nghệ như múa hát, ăn uống và chơi các trò chơi dân gian truyền thống tạo không khí vui tươi, gắn kết cộng đồng.

Không chỉ có ý nghĩa tôn giáo, lễ cúng cổng buôn là dịp để người M’Nông giới thiệu những giá trị tốt đẹp của dân tộc mình với các dân tộc anh em khác, đồng thời giữ gìn bản sắc dân tộc và truyền tải những giá trị truyền thống quý báu từ thế hệ này sang thế hệ khác của người M’Nông.

Nguồn dangcongsan.vn

 

Tags:

Bài viết khác

Đền thờ Mẫu - Chốn linh thiêng ở kỳ quan Đèo Ngang

Nằm trên hành trình thiên lý Bắc – Nam, Đền thờ Mẫu Liễu Hạnh đã trở thành điểm đến tâm linh đầy huyền bí. Qua bao cuộc biến thiên, tích xưa “Công chúa Quỳnh Hoa giáng trần giúp dân bản tránh khỏi nạn dịch, xua đuổi thú dữ, dạy người trồng lúa…” vẫn trường tồn ở vùng đất sơn thủy hữu tình này.

Cúng, khấn, vái và lạy trong nghi lễ thờ cúng

Khi cúng thì chủ gia đình phải bầy đồ lễ cùng với hoa quả theo nguyên tắc “đông bình tây quả,” rượu, và nước. Sau đó, phải đốt đèn (đèn dầu, đèn cầy, hay đèn điện), thắp nhang, đánh chuông, khấn, và cúng trước rồi những người trong gia đình theo thứ tự trên dưới cúng sau. Nhang (hương) đèn để mời và chuông để thỉnh tổ tiên. Khi cúng thì phải chắp tay đưa lên ngang trán khấn. Khấn là lời trình với tổ tiên về ngày cúng liên quan đến tên người quá cố

Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương: Bản sắc văn hóa của người Việt Nam

Việc thờ cúng Hùng Vương đã ăn sâu, lan tỏa rộng khắp, nơi đâu có người Việt sinh sống thì tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên - thờ các vua Hùng được người Việt tôn vinh và thờ tự.

Nhạc cụ truyền thống trong hát Chầu Văn

Hát Chầu văn hay còn được gọi là hát văn hay hát hầu đồng là một loại hình nghệ thuật ca hát cổ truyền và một phần tín ngưỡng thờ Mẫu của văn hóa Việt Nam. Đây là hình thức lễ nhạc gắn liền với nghi thức hầu đồng của tín ngưỡng Tứ phủ (tín ngưỡng thờ Mẫu) và tín ngưỡng thờ Đức Thánh Trần (Trần Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuần), một tín ngưỡng dân gian Việt Nam.

Nét văn hóa tâm linh trong kiến trúc nhà thờ họ

Kiến trúc nhà thờ họ là biểu tượng vật chất đậm nét văn hóa phi vật thể của các tộc họ ở Việt Nam. Đây là nơi lưu giữ giá trị, tổ chức, quan hệ, và thành tựu của mỗi dòng tộc qua nhiều thế hệ. Theo truyền thống, nhà thờ họ thường được xây dựng theo cấu trúc đơn giản nhưng hài hòa, mang đậm nét riêng của văn hóa dân gian.

Vai trò và ý nghĩa của nhà thờ họ tại Việt Nam

Nhà thờ tổ hay từ đường là một ngôi nhà dành riêng cho việc thờ cúng tổ tiên của một dòng họ hay từng chi họ tính theo phụ hệ (dòng của cha). Nhà thờ họ phổ biến trong văn hóa người Việt tại khu đồng bằng và trung du Bắc Bộ và Trung Bộ.

Tứ quý trong tranh dân gian Đông Hồ

Tranh Tứ quý thuộc loại tứ bình (bốn bức) khổ lớn, vẽ cảnh tứ thời: Xuân, hạ, thu, đông. Mỗi mùa có một loài cây, loài hoa đặc trưng. Mùa xuân: hoa mai, hoa lan, hoa đào. Mùa hạ: hoa sen, hoa hồng, hoa lựu. Mùa thu: hoa cúc, hoa phù dung. Mùa đông: cây trúc, cây thông (tùng).

Cỗ và mâm cỗ truyền thống của người Việt

Mâm cỗ ở mỗi vùng quê Việt Nam có hương vị riêng nhưng bao giờ cũng vậy, mỗi mâm có 4 hoặc 6 người. Thông thường người ta kiêng ngồi 5 người, ở mâm cỗ có ít nhất hai người thân nhau, cũng có khi 3 cặp đều thân nhau thành một cỗ. Người nhà chủ tế nhị mời những người ăn ý với nhau vào một cỗ, sàn sàn lứa tuổi với nhau vào cùng mâm. Những người có tửu lượng mạnh hoặc nhẹ vào một cỗ, những người bằng vai phải lứa với nhau vào một cỗ. Đàn ông vào cỗ với nhau, còn đàn bà ngồi với đàn bà.
Top