banner 728x90

Tục cúng việc lề của dòng họ Phạm ở Rạch Rích

16/04/2026 Lượt xem: 2354

Theo gia phả của một số gia đình ở Tây Ninh, vùng đất Rạch Rích thuộc làng Tân Bửu (nay là xã Lương Hòa, tỉnh Tây Ninh) được coi là một trong những nơi người Việt đến định cư từ rất sớm. Trong đó, dòng họ Phạm là một trong những dòng họ đến khẩn hoang đầu tiên tại vùng đất này.

Hai ngôi mộ của thủy tổ Phạm Văn Y cùng phu nhân họ Mai trước nhà thờ

Qua lời kể của các bậc cao niên, thủy tổ Phạm Văn Y cùng phu nhân từ vùng Ngũ Quảng đặt chân đến Tân Bửu để khai khẩn đất đai, tạo lập dòng họ và phát triển nghề nghiệp. Trải qua nhiều thế hệ, con cháu họ Phạm tiếp tục duy trì truyền thống, gắn bó với quê hương, phát triển và lập nghiệp.

Một số ít di chuyển đến làng Thanh Hà, An Thạnh (Long An xưa), làng Tân Nhựt (nay thuộc TP.Hồ Chí Minh) cùng một số địa phương khác, xây dựng cuộc sống mới, kết nối hình thành các chi tộc theo huyết thống và lập nhà thờ họ. Hằng năm, các chi họ đều trở về nhà thờ họ Phạm Rạch Rích để tổ chức lễ cúng việc lề, con cháu quây quần, tri ân và kính nhớ tổ tiên.

Nhà thờ họ Phạm Rạch Rích ở xã Lương Hòa, tỉnh Tây Ninh

Ông Phạm Thanh Phong – Phó Chủ tịch Hội đồng Họ Phạm Việt Nam, Chủ tịch Hội đồng họ Phạm tỉnh Tây Ninh, chia sẻ: “Theo cổ lệ, họ Phạm ở Rạch Rích tổ chức cúng việc lề vào dịp đầu tiết Thanh minh. Trước đây, việc lề được cúng tại nhà ông cố ông tôi tại ấp 5, xã Tân Bửu. Sau giải phóng, Hội đồng họ Phạm tiến hành sưu tầm mồ mã ông bà, tìm được vùng đất có 2 ngôi mộ, xác định được thủy tổ Phạm Văn Y cùng phu nhân họ Mai chôn cất tại đây, vận động con cháu trong họ ở Rạch Rích và nhà hảo tâm chung tay xây dựng nhà thờ họ Phạm, đến năm 2021 tổ chức khánh thành công trình, đi vào hoạt động và tổ chức lễ hội tại nơi này”.

Mâm cúng việc lề của dòng họ Phạm Rạch Rích

Các vị bô lão trong dòng họ thực hiện nghi thức cúng việc lề

Nhà thờ được xây dựng trên địa tích 500m2, gồm các hạng mục như: Nhà thờ chính, sân nền, vòng rào, cổng tường, mặt sân,… Tổng kinh phí xây dựng hơn 4,7 tỉ đồng, trong đó Tập đoàn Vingroup TP.Hồ Chí Minh tài trợ 3,5 tỉ đồng, còn lại do các doanh nghiệp và con cháu dòng họ Phạm đóng góp.

Bên trong thờ Thượng Thủy tổ Đô Hồ Đại Vương Phạm Tu, bên cạnh có bài vị Cửu huyền thất tổ Phạm tộc, phía sau là nơi lưu tro cốt dòng họ, phía trước nhà thờ có bia Tổ quốc ghi công và 2 ngôi mộ của Thủy tổ Phạm Văn Y cùng vợ.

Trong lễ cúng, mâm cúng việc lề được bày dưới đất cạnh 2 ngôi mộ, lót lá chuối mỗi bên có 10 chén. Lễ vật dâng lên gồm mâm cơm canh, heo quay, thủ vĩ heo (đầu và đuôi heo), gà luộc, cá lóc nướng và cháo cá ám. Đặc biệt, cá lóc nướng hay dùng để nấu cá ám đều không đánh vảy, không cắt đuôi, không cắt vây, bên cạnh còn có một số chén làm bằng bẹ chuối để tưởng nhớ đến Thủy tổ thời mở cõi, khẩn hoang gặp khó khăn.

Cúng xong, các lễ vật trên mâm cúng được chiết ra đặt trên chiếc thuyền thả xuống sông như một cách tưởng nhớ tới tiền nhân khi xưa đi ghe, thuyền theo đường sông, rạch tới vùng đất này sinh sống, lập nghiệp và còn được hiểu là đưa tiễn tổ tiên.

Con cháu dòng họ Phạm Rạch Rích dâng hương và đọc chúc văn tưởng nhớ tổ tiên

Sau khi cúng bên ngoài, con cháu dòng họ Phạm ở Rạch Rích trở vào bên trong nhà thờ dâng hương và đọc chúc văn tưởng nhớ tổ tiên. Đặc biệt năm nay có sự hiện diện của nhà thờ họ Phạm Đăng và nhà thờ họ Phạm ở Cây Xay (phường An Tịnh, tỉnh Tây Ninh) cũng trở về tham dự cúng việc lề, cùng sự góp mặt của đoàn Cải lương Vàm Cỏ, các đình làng tại địa phương.

Sau lễ cúng, con cháu quây quần trước sân nhà thờ dùng bữa cơm thân mật, nghe vọng cổ. Dịp này, soạn giả Bùi Thanh Bình công bố sáng tác ca khúc “Tỏa hương nhà thờ họ Phạm” qua trình bày của Chuông vàng vọng cổ Lê Hoàng Nghi và nghệ sĩ Thu Mỹ.

Tục cúng việc lề của dòng họ Phạm ở Rạch Rích không chỉ là một phong tục đậm bản sắc văn hóa dân gian, mà còn là dịp để con cháu các chi họ Phạm hội tụ, tri ân tiền nhân và vun đắp tinh thần đoàn kết dòng họ. Việc duy trì nghi lễ qua nhiều thế hệ góp phần gìn giữ giá trị lịch sử – văn hóa, thể hiện đạo lý “Uống nước nhớ nguồn” được các thế hệ người Việt trân trọng và tiếp nối./.

Minh Trí - Phí Thành Phát

 

 

Tags:

Bài viết khác

Lễ đón Tết Chol Chnam Thmay của đồng bào dân tộc Khmer xã Ninh Điền (Tây Ninh)

Tết Chol Chnam Thmay (Tết Năm mới) là lễ hội quan trọng nhất trong năm của người Khmer. Đây là dịp thể hiện lòng biết ơn đối với tổ tiên, cầu mong sự an lành và thịnh vượng cho gia đình trong năm mới.​ Ngày 14/4, đồng bào dân tộc Khmer trên địa bàn tỉnh cùng nhau tổ chức lễ giao thừa, đón chào năm mới ấm áp, vui tươi, chính thức bắt đầu một năm mới theo phong tục, văn hóa của người Khmer.

Đám cưới người Sán Dìu - Một cách trao truyền nét đẹp văn hóa truyền thống

Đám cưới của người Sán Dìu ở Đặc khu Vân Đồn, tỉnh Quảng Ninh không chỉ là chuyện trăm năm của đôi lứa, mà còn là bức tranh văn hóa đậm đà bản sắc. Qua từng nghi lễ, cộng đồng gửi gắm những quan niệm sâu sắc về gia đình, đạo hiếu và hạnh phúc.

Hoa ban – biểu tượng văn hóa của núi rừng Tây Bắc

Đến Tây Bắc vào những ngày mùa xuân, người ta dễ dàng cảm nhận một hương sắc rất riêng của núi rừng. Đó là hương của đất trời, của những triền đồi và của mùa hoa ban nở trắng mỗi độ tháng Ba về.

Tục Mừng tuổi ngày Tết

Tục mừng tuổi đã là một phần không thể tách rời của văn hóa người Việt trong suốt lịch sử. Nó gắn liền với những ước vọng tốt đẹp trong ngày đầu xuân năm mới, truyền tải những lời chúc may mắn, sức khỏe và thành công cho mọi người

Mâm ngũ quả trong văn hóa 3 miền Bắc – Trung - Nam

Bên cạnh các món ăn truyền thống, mâm ngũ quả là một phần không thể thiếu trong ngày tết cổ truyền của người Việt Nam. Trước là thờ cúng tổ tiên, sau là ước mong năm mới được an khang, thịnh vượng hơn năm trước. Theo thời gian, dù có nhiều thay đổi về văn hoá nhưng tập tục này vẫn lưu truyền trong gia đình Việt bởi ý nghĩa nhân văn của nó.

Các loại bánh truyền thống trong mâm cỗ Tết Việt

Bánh là một trong những món ăn không thể thiếu của ngày Tết cổ truyền ở Việt Nam. Tùy theo từng vùng miền sẽ có loại bánh biểu tượng riêng và mang những ý nghĩa vô cùng đặc biệt.

Phong tục Tết Việt Nam

Lễ tết là một bộ phận đời sống văn hóa tinh thần quan trọng của văn hóa truyền thống Việt Nam. Lễ Tết thường tập trung vào thời điểm đầu năm, phù hợp với thời tiết và thời vụ vì thế nó ăn sâu vào ý thức dân tộc. Tuy các nhà nghiên cứu đều cho rằng nghi thức Lễ Tết Việt Nam đều xuất xứ từ Trung Hoa, nhưng thực chất thì phong cách, tâm hồn và truyền thống đều thể hiện rõ bản sắc Việt Nam.

Giá trị của chén nước chấm trong văn hóa ẩm thực Việt

Trong ký ức của nhiều người Việt, mâm cơm gia đình luôn hiện lên với một hình ảnh rất quen thuộc: mâm tròn, những đĩa thức ăn bày biện gọn gàng và ở chính giữa là một bát nước chấm nhỏ. Chỉ một chi tiết giản dị ấy thôi nhưng lại chứa đựng cả một lớp văn hóa sâu dày của đời sống người Việt.
Top