banner 728x90

Tín ngưỡng thờ thần mặt trời trong văn hóa óc eo

13/05/2024 Lượt xem: 3403

Chúng ta biết rằng, thần Mặt trời là một trong những vị thần cổ được nhiều dân tộc trên thế giới thờ cúng, nhất là các dân tộc làm nông nghiệp. Trong nông nghiệp, Mặt trời là một trong những yếu tố thiên nhiên có ảnh hưởng rất lớn đến năng suất cây trồng, vật nuôi. Từ các di tích và di vật quật khảo cổ ở phát hiện được ở Khu di tích Gò Tháp, tỉnh Đồng Tháp, đã cho thấy sự tồn tại của tín ngưỡng thờ thần Mặt trời trong đời sống tinh thần của cư dân thời văn hóa Óc Eo.

​​​​​Di tích đền thần mặt trời phía Nam Tháp Mười Cổ Tự

Ánh sáng Mặt trời có khả năng chi phối sự sống trên trái đất, sự tồn tại của con người. Những bộ tộc làm nông nghiệp, sau đó là những nhà nước sơ khai xem thần Mặt trời là một trong những vị thần tối thượng. Chẳng hạn như trong tín ngưỡng của người Ai Cập cổ đại thì thần Ra là vị thần Mặt trời. Trong thần thoại Hy Lạp, Helios chính là vị thần hiện thân của ánh sáng Mặt trời một biểu tượng của tự do và thống nhất. Trong văn hóa Việt, thờ thần Mặt đã có từ thời Hùng Vương, với bằng chứng còn lại là những biểu tượng trống đồng. Đó là những ngôi sao nhiều cánh, thường là 12 cánh, đắp nổi trên mặt trống đồng. Và trong văn hóa Ấn Độ, thần Mặt Trời được gọi là thần Surya hoặc thần Aditya. Thần có những cánh tay và mái tóc vàng rực, cưỡi trên cổ xe bình minh có 7 con ngựa kéo, thần được xem là "nhân chứng của những việc làm tốt", cho nên thần được thờ cúng rất phổ biến ở Ấn Độ. Văn hóa Óc Eo chịu ảnh hưởng sâu đậm của văn hóa Ấn Độ trong các phương diện của đời sống vật chất và tinh thần mà nổi bật nhất là trong đời sống tín ngưỡng, tôn giáo, cho nên ít nhiều cũng chịu ảnh hưởng của tín ngưỡng thờ thần Mặt trời.

Tại Khu di tích Gò Tháp trước đây, các nhà khảo cổ học người Pháp đã tìm thấy được một tượng thần Surya, hiện nay tượng được bảo quản và trưng bày tại Bảo tàng Lịch sử Thành phố Hồ Chí Minh. Tượng đã bị gãy hai tay đến ngang bắp tay và hai bàn chân, chiều cao còn lại là 62cm. Đây là hiện vật có giá trị đặc biệt về lịch sử, văn hóa và khoa học, tiêu biểu cho nghệ thuật tượng tròn của cư dân Phù Nam; là bằng chứng thuyết phục nhất cho sự tồn tại của tín ngưỡng thờ thần Mặt trời trong văn hóa Óc Eo tại Gò Tháp.

Kết quả khai quật khảo cổ học những năm gần đây cho thấy, tín ngưỡng thần Mặt trời trong văn hóa Óc Eo ở Gò Tháp đã có từ rất sớm được thể hiện rõ nét qua những phát hiện về di tích, di vật. Hiện nay, tại Khu di tích Gò Tháp có hai kiến trúc thờ thần Mặt trời: Một là, đền thờ thờ biểu tượng thần mặt trời phía Nam chùa Tháp Linh được phát hiện và khai quật năm 2010. Toàn bộ nền và móng kiến trúc là khối đặc xây bằng gạch, vật liệu xây cất gồm các loại gạch màu đỏ gạch, nâu đỏ, vàng nhạt, kích thước trung bình 30cm x 15cm x 8cm. Ở trung tâm của đền, ngay dưới độ sâu 0,2m đã tìm thấy đá được xếp thành hình tròn. Đó là dấu hiệu của đền thần Mặt Trời ở một vài nơi trên thế giới. Bên dưới của vòng tròn này cứ thu hẹp dần tạo dạng hình phễu và dưới cùng, ở độ sâu 1,37m tìm được hai mảnh vàng, trong đó có một mảnh có vòng tròn hình mặt trời có 8 tia hoặc là bánh xe có 8 nan của chiếc xe Mặt trời và một mảnh có hình tia mặt trời. Có thể nói, việc tìm được phần xây bằng đá hình tròn bên trên và tìm được hình mặt trời 8 tia/bánh xe có 8 nan bằng vàng bên dưới, chứng tỏ di tích này chính là đền thờ thần Mặt trời. Di tích này có niên đại khoảng thế kỷ I đến thế kỷ III.

​​​Di tích đền thần mặt trời Gò Bà Chúa Xứ

Di tích kiến trúc đền thần Mặt trời thứ hai ở cạnh Miếu Bà Chúa Xứ. Kiến trúc được xây bằng gạch, thuộc loại kiến trúc có cạnh bẻ góc nhiều lần, cân xứng giữa hai phần Bắc Nam. Bề mặt nền kiến trúc được xây thành những ô vuông bàn cờ. Trung tâm nền gạch thờ có một hình hoa thị tám cánh hay hình tia Mặt Trời, xếp bằng tám viên gạch, chỉ theo bốn hướng chính và bốn hướng phụ. Toàn bộ móng kiến trúc là một khối đặc xây bằng gạch, chỗ dày nhất của nền kiến trúc là 1,4m. Căn cứ vào dấu tích nền móng, kích thước và chất liệu gạch khác nhau, thể hiện đền Bà Chúa Xứ đã có ba lần trùng tu, tôn tạo. Điều đó cho thấy rằng tín ngưỡng thần Mặt trời của cư dân Gò Tháp có thời gian khá dài. Di tích này có niên đại khoảng thế kỷ IV đến thế kỷ XII.

Với hai di tích kiến trúc đền thờ thần Mặt trời, cùng với các di vật liên quan đến tín ngưỡng thờ thần Mặt trời đã chứng minh thần Mặt Trời một trong những vị thần quan trọng văn hóa Óc Eo ở Gò Tháp và đã được tôn thờ từ rất sớm. Bên cạnh đó, nó chính là những bằng chứng thuyết phục nhất cho các mối quan hệ giao lưu và tiếp xúc với văn hóa Ấn Độ mà sâu sắc nhất là trong đời sống tín ngưỡng, bổ sung những tư liệu quý về khảo cổ học cho nghiên cứu về văn hóa Óc Eo và vương quốc Phù Nam ở tỉnh Đồng Tháp nói riêng và Nam bộ nói chung.

Ban Nghiên cứu văn hóa

 

Tags:

Bài viết khác

Tín ngưỡng thờ Mẫu: Nét đẹp văn hóa dân tộc

Tín ngưỡng thờ Mẫu là một tín ngưỡng dân gian mang sắc thái nguyên thủy và có chiều dài lịch sử hàng ngàn năm của dân tộc ta. Nói về nguồn gốc hình thành, một số nhà nghiên cứu cho rằng, tục thờ Thánh Mẫu có từ thời Tiền sử khi người Việt thờ các thần linh thiên nhiên kết hợp với tín ngưỡng thờ nữ thần rất phát triển trong xã hội mẫu hệ. Qua quá trình tiếp biến văn hóa, tín ngưỡng thờ mẹ thiên nhiên ban đầu đã hòa cùng các tôn giáo khác để trở thành một tín ngưỡng bản địa riêng có của Việt Nam.

Các nghi lễ trong thờ cúng tổ tiên của người Việt

Thờ cúng tổ tiên là một trong những phong tục truyền thống quan trọng trong văn hóa dân tộc Việt Nam. Đây là một cách thể hiện lòng hiếu thảo, tôn kính và nhớ về cội nguồn của con cháu đối với tổ tiên, ông bà, cha mẹ. Các nghi thức, nghi lễ trong thờ cúng tổ tiên thường được thực hiện trong các dịp đặc biệt như Tết Nguyên Đán, ngày giỗ tổ, lễ cúng ông Công ông Táo, và nhiều dịp quan trọng khác. Dưới đây là một số nghi thức và nghi lễ phổ biến trong thờ cúng tổ tiên:

Văn hóa cúng tiền chủ trong tín ngưỡng dân gian

Trong tín ngưỡng dân gian, cúng tiền chủ là một phong tục phổ biến tại nhiều gia đình, đặc biệt vào các ngày Rằm, Mồng Một, Giỗ Tết hoặc khi có điều gì không ổn trong nhà. Người ta tin rằng tiền chủ là người đã sống và qua đời trước tiên trong ngôi nhà này, và dù thời gian trôi qua, ngôi nhà có thể chuyển từ tay gia chủ này sang gia chủ khác, nhưng tiền chủ vẫn luôn dõi theo và thỉnh thoảng quay về thăm ngôi nhà cũ.

Những nguyên tắc khi bốc bát hương thờ cúng: Quy tắc và ý nghĩa tâm linh

Trong tín ngưỡng thờ cúng của người Việt, bát hương (lư hương) đóng một vai trò vô cùng quan trọng. Nó không chỉ là một vật phẩm trang trí trên bàn thờ mà còn là nơi để giao tiếp giữa thế giới trần gian và thế giới tâm linh. Tuy nhiên, việc lập bát hương không phải là điều đơn giản, và có những nguyên tắc cần tuân thủ để việc thờ cúng được linh ứng.

Đình làng - thiết chế văn hóa tín ngưỡng

Đình làng có vị trí, vai trò quan trọng trong xã hội Việt Nam thời phong kiến, nhất là vùng đồng bằng Bắc bộ. Đình làng được nhiều nhà nghiên cứu cho rằng ra đời vào thời Lê –Mạc, là một thiết chế văn hóa tín ngưỡng, một biểu tượng của tính cộng đồng, trung tâm văn hóa, hành chính của làng xã truyền thống.

Nhà Lớn Long Sơn và Lễ hội Trùng Cửu: Dấu ấn tín ngưỡng bản địa Nam Bộ

Mỗi năm, vào các ngày 7, 8 và 9 tháng 9 âm lịch, người dân đảo Long Sơn (TP. Vũng Tàu, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu cũ, nay là xã Long Sơn, Tp. Hồ Chí Minh) lại nô nức hướng về Nhà lớn Long Sơn để tham dự Lễ hội Trùng Cửu – một trong những lễ hội truyền thống lớn và giàu ý nghĩa nhân văn bậc nhất của vùng đất biển này.

Tín ngưỡng Giàng Knée – Sợi dây thiêng liêng kết nối cộng đồng người Pa Cô

Đối với người Pa Cô nói riêng và đồng bào các dân tộc thiểu số miền Tây Quảng Trị nói chung, thế giới luôn tồn tại song song hai chiều không gian: trần thế và linh giới. Trong đó, vạn vật – từ con người đến cây cỏ, muông thú – đều có linh hồn và chịu sự chi phối của các thế lực siêu nhiên. Quan niệm này hình thành nên tín ngưỡng vạn vật hữu linh, gắn bó sâu sắc với đời sống văn hóa – tinh thần của cộng đồng.

Quan niệm về Thiên đường và Địa ngục trong tín ngưỡng dân gian của người Tày, Nùng

Trong hệ thống tín ngưỡng dân gian của người Tày và Nùng, tồn tại một vũ trụ quan phân tầng, nơi các lực lượng siêu nhiên được chia thành nhiều loại, cư ngụ tại các không gian khác nhau và có mối quan hệ tác động qua lại với con người. Một trong những biểu hiện đặc trưng là niềm tin vào các loại "phi" (ma, linh hồn), cũng như quan niệm về Thiên đường và Địa ngục (âm phủ).
Top