banner 728x90

Thành hoàng là các nhân vật lịch sử

17/06/2024 Lượt xem: 3245

Các Thành hoàng là nhân vật lịch sử phần lớn là những người có thật trong lịch sử, như Hai Bà Trưng, Ngô Quyền, Trần Hưng Đạo, Nguyễn Công Trứ…, nhưng cũng có vị là những nhân vật nửa thật nửa huyền thoại, như Vua Hùng, An Dương Vương, Cao Lỗ, Triệu Quang Phục…., thậm chí có những vị vốn gốc không phải là nhân thần, hay nhân vật lịch sử mà sau này được “lịch sử hóa”, “nhân vật hóa”.

Thành hoàng là các nhân vật lịch sử chiếm số lượng đông nhất trong các Thành hoàng là “ Nhân thần”, đồng thời cũng là loại Thành hoàng được thờ cúng phổ biến nhất ở đồng bằng Bắc Bộ. Ví dụ trong số hơn 600 vị Thành hoàng được thống kê ở tỉnh Bắc Ninh thì có 496 là Nhân thần, trong đó đại đa số là nhân vật lịch sử. Ở Hà Tây (cũ), trong số 290 vị Thành hoàng được thống kê thì có 185 vị là Nhân thần, trong đó 70 là nhân vật lịch sử. Riêng ở Nam Hà cũ, Trần Hưng Đạo được thờ phụng ở hơn 400 làng xã…

Đền thờ Hai Bà Trưng (Mê Linh, Hà Nội)

Thực tế trên chứng tỏ, trong đạo thờ thần ở nước ta, tục thờ Thành hoàng có nội dung lịch sử và xã hội sâu sắc. Đó là thứ chủ nghĩa yêu nước đã được linh thiêng hóa và tâm linh hóa. Điều này cắt nghĩa tại sao, một mặt ý thức lịch sử, lòng yêu nước là một ý thức, tình cảm sâu đậm trong con người Việt Nam, tâm hồn Việt Nam, và mặt khác, các hình thức tín ngưỡng chứa đựng nội dung lịch sử này cũng tồn tại lâu bền.

Các Thành hoàng là nhân vật lịch sử trải dài suốt các thời đại, từ thời lập nước (Hùng Vương - An Dương Vương) qua thời Bắc thuộc đến các triều đại phong kiến sau này. Duy chỉ có thời Tây Sơn chúng tôi chưa thống kê được nhân vật nào được thờ làm Thành hoàng ở đồng bằng Bắc Bộ. Tuy nhiên, nếu kể từ thời Hùng Vương đến triều Lê (thế kỷ XV – XVI) thì các vị Thành hoàng là nhân vật lịch sử thuộc triều Trần (thế kỷ XIII) trở về trước chiếm số lượng đông nhất. Ví dụ, riêng ở Bắc Ninh, trong số 496 Thành hoàng là nhân vật lịch sử thì đã có 419 vị là nhân vật lịch sử từ thế kỷ XIII trở về trước đến tận thời Hùng Vương - An Dương Vương. Trong đó, thời Hùng Vương, tiền Lý và hậu Lý là các giai đoạn có nhiều nhân vật lịch sử trở thành Thành hoàng nhất.

Về phương diện không gian, chúng ta cũng dễ nhận ra các vùng mà ở đó các Thành hoàng là nhân vật lịch sử thuộc về các triều đại nhất định. Ví dụ, vùng Hà Tây cũ, Hà Bắc cũ, Vĩnh Phú cũ thường có nhiều Thành hoàng là nhân vật lịch sử thời Hùng Vương - Hai Bà Trưng- Tiền Lý. Còn vùng Nam Định, Thái Bình thì lại có nhiều Thành hoàng gắn với thời Trần.

Ban Nghiên cứu Tôn giáo

 

 

Tags:

Bài viết khác

Tín ngưỡng thờ Mẫu: Nét đẹp văn hóa dân tộc

Tín ngưỡng thờ Mẫu là một tín ngưỡng dân gian mang sắc thái nguyên thủy và có chiều dài lịch sử hàng ngàn năm của dân tộc ta. Nói về nguồn gốc hình thành, một số nhà nghiên cứu cho rằng, tục thờ Thánh Mẫu có từ thời Tiền sử khi người Việt thờ các thần linh thiên nhiên kết hợp với tín ngưỡng thờ nữ thần rất phát triển trong xã hội mẫu hệ. Qua quá trình tiếp biến văn hóa, tín ngưỡng thờ mẹ thiên nhiên ban đầu đã hòa cùng các tôn giáo khác để trở thành một tín ngưỡng bản địa riêng có của Việt Nam.

Các nghi lễ trong thờ cúng tổ tiên của người Việt

Thờ cúng tổ tiên là một trong những phong tục truyền thống quan trọng trong văn hóa dân tộc Việt Nam. Đây là một cách thể hiện lòng hiếu thảo, tôn kính và nhớ về cội nguồn của con cháu đối với tổ tiên, ông bà, cha mẹ. Các nghi thức, nghi lễ trong thờ cúng tổ tiên thường được thực hiện trong các dịp đặc biệt như Tết Nguyên Đán, ngày giỗ tổ, lễ cúng ông Công ông Táo, và nhiều dịp quan trọng khác. Dưới đây là một số nghi thức và nghi lễ phổ biến trong thờ cúng tổ tiên:

Văn hóa cúng tiền chủ trong tín ngưỡng dân gian

Trong tín ngưỡng dân gian, cúng tiền chủ là một phong tục phổ biến tại nhiều gia đình, đặc biệt vào các ngày Rằm, Mồng Một, Giỗ Tết hoặc khi có điều gì không ổn trong nhà. Người ta tin rằng tiền chủ là người đã sống và qua đời trước tiên trong ngôi nhà này, và dù thời gian trôi qua, ngôi nhà có thể chuyển từ tay gia chủ này sang gia chủ khác, nhưng tiền chủ vẫn luôn dõi theo và thỉnh thoảng quay về thăm ngôi nhà cũ.

Những nguyên tắc khi bốc bát hương thờ cúng: Quy tắc và ý nghĩa tâm linh

Trong tín ngưỡng thờ cúng của người Việt, bát hương (lư hương) đóng một vai trò vô cùng quan trọng. Nó không chỉ là một vật phẩm trang trí trên bàn thờ mà còn là nơi để giao tiếp giữa thế giới trần gian và thế giới tâm linh. Tuy nhiên, việc lập bát hương không phải là điều đơn giản, và có những nguyên tắc cần tuân thủ để việc thờ cúng được linh ứng.

Đình làng - thiết chế văn hóa tín ngưỡng

Đình làng có vị trí, vai trò quan trọng trong xã hội Việt Nam thời phong kiến, nhất là vùng đồng bằng Bắc bộ. Đình làng được nhiều nhà nghiên cứu cho rằng ra đời vào thời Lê –Mạc, là một thiết chế văn hóa tín ngưỡng, một biểu tượng của tính cộng đồng, trung tâm văn hóa, hành chính của làng xã truyền thống.

Nhà Lớn Long Sơn và Lễ hội Trùng Cửu: Dấu ấn tín ngưỡng bản địa Nam Bộ

Mỗi năm, vào các ngày 7, 8 và 9 tháng 9 âm lịch, người dân đảo Long Sơn (TP. Vũng Tàu, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu cũ, nay là xã Long Sơn, Tp. Hồ Chí Minh) lại nô nức hướng về Nhà lớn Long Sơn để tham dự Lễ hội Trùng Cửu – một trong những lễ hội truyền thống lớn và giàu ý nghĩa nhân văn bậc nhất của vùng đất biển này.

Tín ngưỡng Giàng Knée – Sợi dây thiêng liêng kết nối cộng đồng người Pa Cô

Đối với người Pa Cô nói riêng và đồng bào các dân tộc thiểu số miền Tây Quảng Trị nói chung, thế giới luôn tồn tại song song hai chiều không gian: trần thế và linh giới. Trong đó, vạn vật – từ con người đến cây cỏ, muông thú – đều có linh hồn và chịu sự chi phối của các thế lực siêu nhiên. Quan niệm này hình thành nên tín ngưỡng vạn vật hữu linh, gắn bó sâu sắc với đời sống văn hóa – tinh thần của cộng đồng.

Quan niệm về Thiên đường và Địa ngục trong tín ngưỡng dân gian của người Tày, Nùng

Trong hệ thống tín ngưỡng dân gian của người Tày và Nùng, tồn tại một vũ trụ quan phân tầng, nơi các lực lượng siêu nhiên được chia thành nhiều loại, cư ngụ tại các không gian khác nhau và có mối quan hệ tác động qua lại với con người. Một trong những biểu hiện đặc trưng là niềm tin vào các loại "phi" (ma, linh hồn), cũng như quan niệm về Thiên đường và Địa ngục (âm phủ).
Top