banner 728x90

Thăm ngôi đền thiêng thờ võ tướng thời Tiền Lê ở Hải Phòng

31/12/2024 Lượt xem: 3569

Đền Bì (xã Đoàn Lập, huyện Tiên Lãng, Hải Phòng) là di tích thờ Bạt Hải Long Vương, một vị võ tướng thời Tiền Lê, dưới triều vua Lê Đại Hành.

Đền Bì là một trong 5 đền thiêng của Tiên Lãng gồm đền Canh Sơn (xã Đoàn Lập), đền Để Xuyên (xã Đại Thắng), đền Để Sơn, đền Gắm (Toàn Thắng), đền Bì (xã Đoàn Lập). Nhân gian cũng có câu: "Thứ nhất đền Bì, thứ nhì Đền Gắm" để nói đến sự linh thiêng của di tích.

Cổng tam quan đền Bì là một dạng kiến trúc cổng làng cổ xưa được dựng lại vào năm 1997.

Đền Bì thờ Bạt Hải Long Vương, một vị võ tướng thời Tiền Lê, dưới triều vua Lê Đại Hành. Thần tích viết: Ông huý tên là Hải, người ở thành Long Biên (nay là Hà Nội). Khi mới lập quốc, vua Lê Đại Hành có chiếu chỉ lệnh cho các châu huyện tiến cử người hiền tài ra giúp nước. Ông được cử ra ứng thí và với tài thao lược và đức độ của mình ông được nhà vua trọng dụng phong làm Đô chỉ huy sứ đại tướng quân.

Trong đền còn lưu trữ nhiều bản sắc phong cổ, niên đại hàng trăm năm. Năm 2024, TP Hải Phòng đang hoàn thiện hồ sợ trình Bộ xem xét, quyết định xếp hạng 4 di tích quốc gia, trong đó có đền Bì.

Đền Bì hiện nay là một kiến trúc chữ Đinh, gồm một toà bái đường và hậu cung. Đây là kiến trúc do nhân dân phục dựng lại vào năm 1995 theo lối tường hồi bít đốc, lợp ngói.

Phía trước đền có một đầm nước gọi là Đầm Bì rộng lớn, đổ nước ra sông Văn Úc, là nơi cung cấp nước chính cho sản xuất nông nghiệp của vùng.

Bước vào trong là khoảng sân rộng lát gạch, bố trí các phần kiến trúc đối xứng từ trục thần đạo sang hai bên: phía ngoài cùng là hai ông voi đá chầu vào đền. Ông voi được tạo từ đá nguyên khối. Voi quỳ trên bệ đá giật cấp trong tư thế buông vòi, thủ phục hướng vào đền. Tiếp theo voi đá là hai nhang án đá song song.

Nhang án đá có hình khối, dài 100 cm, rộng 40cm, cao 60 cm, gồm 3 phần: đế, thân nhang án và mặt nhang án. Trên thân nhang án, ở trung tâm có trang trí hoa văn, do lâu ngày lớp đá bị mờ nhưng vẫn có thể nhận ra hoa văn cúc dây trang trí trong bố cục vòng tròn. Hai góc thân nhang án cũng được trang trí hoa cúc dây nở mãn khai hướng về trung tâm. Các di vật, cổ vật này đều có niên đại 300 - 400 năm.

Ngoài giá trị về lịch sử, kiến trúc, ông Đào Văn Bình, người trông coi đền Bì cho biết, đền Bì còn là trung tâm của lễ hội cầu mưa của nhân dân trong vùng. Các cụ xưa có câu “Lụt lạo thì tháo cống đôi - Trời làm hạn hán thì bơi đầm Bì”. Mỗi khi trời hạn, nhân dân tiến hành làm lễ cầu mưa (đảo vũ), thường diễn ra 7 ngày. Nếu trời không mưa, thì ban hành lễ tổ chức hội thi bơi thuyền trên đầm Bì, thế nào trời cũng đổ mưa.

Hội đua thuyền Đầm Bì là một phần quan trọng của lễ hội Ngũ Linh Từ - Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia. Sau hội đua thuyền, người dân huyện Tiên Lãng trở lại cuộc sống thường ngày với niềm tin họ đã được các vị thần phù trợ, tiếp thêm sức mạnh để hăng say lao động, sản xuất, phát huy truyền thống quê hương. Ảnh: UBND huyện Tiên Lãng

Nguồn: laodong.vn

 

 

 

Tags:

Bài viết khác

Bài 3: CỤ TỔ LÊ CÔNG HÀNH VÀ NGHỀ THÊU LÀNG QUẤT ĐỘNG

Để tiếp tục tôn vinh tổ nghề thêu của làng, năm 1992 người dân Quất Động cúng lập bài vị đưa ông Lê Công Hành về thờ ở đình làng cùng với các vị Cao Sơn Đại Vương, Minh Lang Nhạc Bộ Đại Vương. Vào thời nhà Nguyễn nhiều thợ thêu Quất Động đã được triệu vào kinh đô Huế làm việc.

Bài 2: DANH NHÂN VĂN HÓA LỊCH SỬ LÊ CÔNG HÀNH - CỤ TỔ NGHỀ THÊU VIỆT NAM

Theo sử sách ghi lại, cụ Lê Công Hành được triều đình nhà Lê cử đi sứ nhà Minh. Trên đường đi sứ, quan lại nhà Minh không để cho đoàn sứ bộ đi đường chính, mà lại dẫn đi theo đường tắt đến một vùng rừng núi thì đoàn hết cả lương ăn. Lê Công Hành bèn cho chặt tre, đan thành những cái dặm, cái dũi, rồi cho quân lính xuống suối kiếm cá và lên rừng tìm trái cây để ăn. Nhờ đó đoàn sứ bộ vẫn mạnh khỏe, đủ sức tiến thẳng về kinh đô nhà Minh.

Bài 1: DANH NHÂN VĂN HÓA LỊCH SỬ LÊ CÔNG HÀNH - CỤ TỔ NGHỀ THÊU VIỆT NAM

Vào khoảng những năm đầu Công Nguyên, con người đã bắt đầu sử dụng những sợi chỉ nhuộm màu, sợi len và đôi khi cả sợi bạc, vàng hoặc đồng thau... để bắt đầu những đường thêu cơ bản, trang trí họa tiết cho quần áo. Họ thêu thùa hình ảnh những cảnh vật thiên nhiên đơn giản như hoa hay những hình trừu tượng mô phỏng những hoạt động, sinh hoạt của đời sống. Rất nhiều những hiện vật trang phục được tìm thấy trên khắp nơi trên thế giới.

Bài 1: Họ Phùng ở Thạch Đà

Họ Phùng ở Thạch Đà, Mê Linh, Hà Nội xưa gọi là Kẻ Đợ (xã Hoa Đà, huyện Chu Diên, Bộ Văn Lang) thuộc vùng đất Việt cổ địa linh nhân kiệt gắn liền với quê hương Hai Bà Trưng, hai người phụ nữ đầu tiên lãnh đạo cuộc khởi nghĩa đánh đuổi ngoại xâm, giành độc lập dân tộc, trở thành biểu tượng cho sức mạnh quật khởi, ý chí kiên cường chống giặc ngoại xâm của dân tộc Việt Nam.

Chùa Hang “vương quốc chim” giữa không gian thiền môn hơn 300 năm tuổi ở Vĩnh Long

Giữa những tán cây xanh rợp bóng tại ấp 4, xã Châu Thành, tỉnh Vĩnh Long, chùa Kompông Chrây (chùa Hang) hiện lên với kiến trúc Phật giáo Nam tông Khmer đặc trưng, trầm mặc và cổ kính. Trải qua gần bốn thế kỷ tồn tại, ngôi chùa vẫn giữ được dấu ấn nguyên bản của kiến trúc Khmer Nam Bộ, đồng thời trở thành một không gian sinh thái hiếm có khi là nơi cư ngụ của hàng vạn cá thể chim cò tự nhiên.

Bà Rịa – Vũng Tàu: Hành trình gần 400 năm hình thành và phát triển

Trải qua gần 400 năm hình thành và phát triển, Bà Rịa – Vũng Tàu đã khẳng định vai trò là một trong những trung tâm kinh tế biển quan trọng của khu vực Đông Nam Bộ. Vùng đất này hội tụ những giá trị đặc biệt, từ Côn Đảo giàu truyền thống lịch sử đến mỏ Bạch Hổ – nơi đưa Việt Nam lên bản đồ dầu khí thế giới.

Lăng mộ Quận công Nguyễn Hữu Hào - Dấu ấn kiến trúc giữa lòng Đà Lạt

Lăng mộ Quận công Nguyễn Hữu Hào với kiến trúc giao thoa giữa Á, Âu và không gian tĩnh lặng đang trở thành điểm tham quan thu hút nhiều du khách.

Tháp cổ Bình Thạnh - Di sản ngàn năm trên đất Tây Ninh

Trên vùng đất Tây Ninh - nơi giao thoa của nhiều lớp trầm tích văn hóa - lịch sử, tháp cổ Bình Thạnh (còn gọi là tháp Ông Công - Prey Prasath On Kong) hiện lên như một chứng tích quý giá của một thời kỳ xa xưa. Trải qua hơn 1 thiên niên kỷ tồn tại, ngôi tháp mang nhiều giá trị kiến trúc độc đáo và là “chứng nhân” của tiến trình phát triển văn hóa cổ ở Nam Bộ.
Top