banner 728x90

Sự khác biệt trong phong tục thờ cúng giữa người Hoa với người Việt

02/11/2024 Lượt xem: 3067

Dù chịu ảnh hưởng về đời sống xã hội khi sinh sống trên đất Việt Nam nhưng người Hoa vẫn giữ riêng cho mình những phong tục, nghi thức riêng biệt.

Trải qua hàng nghìn năm lịch sử, số lượng người Hoa sinh sống và làm việc tại Việt Nam đang ngày càng tăng cao và hình thành một “cộng đồng người Hoa” trên đất Việt, tập trung chủ yếu ở khu vực phía Nam, tạo thành một nền văn hóa vô cùng đặc sắc. Dù sinh sống trên đất Việt, chịu ảnh hưởng bởi lối sống của người Việt nhưng người Hoa vẫn giữ được những phong tục riêng, đặc biệt là phong tục thờ cúng. Chính việc giữ gìn phong tục này đã tạo nên sự khác biệt độc đáo giữa người Việt và người Hoa, góp phần làm đa dạng bản sắc văn hóa của các dân tộc.

Với người Việt, thông thường, trên bàn thờ sẽ có bộ Tam sự hoặc Ngũ sự thì với người Hoa, bàn thờ chỉ đơn giản là những bình hoa, bát hương, di ảnh hoặc tượng Đức Phật,… Trong nơi thờ cúng, họ cũng sử dụng các vật phẩm, tượng phong thủy và thắp đèn trên bàn thờ thường xuyên.

Ngoài Đức Phật hay di ảnh người mất, người Hoa còn thờ cúng nhiều vị thần khác nhau như thần Táo Quân, thần Cửa, thần Tam Quan Độ Đế, thần Hộ Mệnh,…

Ngoài thờ Đức Phật và người thân đã khuất, người Hoa còn thờ tự các vị thần khác

Phong tục thờ cúng của người Hoa cũng quan trọng không kém so với người Việt. Họ thường đặt bàn thờ tại chính gian giữa ngôi nhà và cũng là nơi tôn nghiêm nhất. Theo đó, tùy vào mỗi gia đình mà quy định về cúng bái khác nhau, không có sự thống nhất, đồng thuận như của người việt. Có nhà thờ tự người thân đến 9 đời nhưng cũng có những nhà chỉ thờ tự 5 đời hoặc 3 đời,…

Nhưng trái hẳn với người Việt khi ngoài thờ tự người đã mất, Đức Phật hoặc Cửu Huyền Thất Tổ thì họ hầu như không sử dụng bất kỳ yếu tố nào khác. Còn với người Hoa, ngoài thờ Phật, gia tiên, họ còn tin vào nhiều yếu tố ma thuật và bùa chú. Với người Hoa, có khoảng 3 loại bùa được sử dụng chủ yếu là bùa chú cứu người, bùa chú phòng thủ và bùa chú hại người. Tùy vào từng mục đích mà các loại bùa này sẽ được sử dụng một cách linh hoạt.

Nếu như người Việt thường làm đám giỗ vào ngày mất của người thân sau 1 năm thì người Hoa không có nghi thức này. Việc thờ cúng tổ tiên sẽ được họ thực hiện vào các dịp Tết Nguyên Đán hoặc các dịp Tết khác. Tuy đám giỗ người Hoa không diễn ra nhưng vào những mùng 9 tháng 9 và 29 tháng 9, bàn thờ của người Hoa sẽ được trang trí trang trọng hơn.

Trên thực tế, người Hoa rất giỏi buôn bán, kinh doanh nên họ thường thờ cúng để cầu mong mọi việc thuận buồm xuôi gió, mọi sự bình an, tránh rủi ro khi làm ăn. Mỗi tháng, người Hoa sẽ dành ra 4 ngày để thờ và cầu nguyện. Trong những ngày đó, họ luôn chuẩn bị đầy đủ các vật phẩm tế lễ và “trưng” lên bàn thờ gia tiên.

Người Hoa không có đám giỗ mà họ chỉ thờ cúng vào các ngày Tết, lễ và các ngày cố định để cầu làm ăn

Đối với người Hoa, vật phẩm (đồ cúng) không thể thiếu trên bàn thờ trong tất cả các dịp lễ, Tết chính là đĩa trái cây, trà hoặc bình rượu và trà muỗi, gạo, các món ăn. Ngoại trừ các ngày sóc vọng cúng chay, trong mâm cúng của họ lúc nào cũng phải có các món mặn như gà/heo/vịt hoặc tôm/cá/cua. Vào dịp Tết, đồ cúng trên bàn thờ sẽ đầy đủ hơn với các lễ vật gồm bánh tổ, bánh quai vạc chiên, bánh chiên may mắn,… và được trưng bày từ mùng 30 đến mùng 7 Tết.

Bàn thờ của người Hoa ngày Tết

Bên cạnh đó, trong dịp Tết, người Hoa thường in những câu chúc may mắn, bình an, mong cầu ấm no, hạnh phúc, sung túc lên các lễ vật. Họ cũng thêm vào đó những câu đối liễn với thông điệp tốt lành, mong cầu mọi việc vạn sự như ý. Với những gia đình kinh doanh, họ sẽ thêm vào nội dung mong muốn buôn may bán đắt, nhiều tài lộc và may mắn.

Giống người phong tục thờ cúng của người Việt, người Hoa cũng có ngày giỗ ông Táo vào 23 tháng Chạp hàng năm với đồ cúng là kẹp mạch nha. Vật tế lễ này có ý nghĩa sẽ giúp tâm trạng ông Táo vui vẻ hơn, báo cáo những điều tốt đẹp hơn khi lên diện kiến Ngọc Hoàng.

Đặc biệt, nếu người Việt không thể thiếu bánh chưng hoặc bánh tét trong những ngày Tết thì người Hoa lại không thể không có bánh tổ hoặc bánh củ cải. Bánh tổ thường được làm từ bột nếp với nước đường, sau đó đổ vào khuôn rồi hấp lên. Đây cũng chính là nét đẹp và bản sắc riêng trong phong tục thờ cúng của người Hoa tại Việt Nam.

Ban Nghiên cứu VHTN phía Nam

 

 

Tags:

Bài viết khác

Nhạc cụ truyền thống trong hát Chầu Văn

Hát Chầu văn hay còn được gọi là hát văn hay hát hầu đồng là một loại hình nghệ thuật ca hát cổ truyền và một phần tín ngưỡng thờ Mẫu của văn hóa Việt Nam. Đây là hình thức lễ nhạc gắn liền với nghi thức hầu đồng của tín ngưỡng Tứ phủ (tín ngưỡng thờ Mẫu) và tín ngưỡng thờ Đức Thánh Trần (Trần Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuần), một tín ngưỡng dân gian Việt Nam.

Nét văn hóa tâm linh trong kiến trúc nhà thờ họ

Kiến trúc nhà thờ họ là biểu tượng vật chất đậm nét văn hóa phi vật thể của các tộc họ ở Việt Nam. Đây là nơi lưu giữ giá trị, tổ chức, quan hệ, và thành tựu của mỗi dòng tộc qua nhiều thế hệ. Theo truyền thống, nhà thờ họ thường được xây dựng theo cấu trúc đơn giản nhưng hài hòa, mang đậm nét riêng của văn hóa dân gian.

Vai trò và ý nghĩa của nhà thờ họ tại Việt Nam

Nhà thờ tổ hay từ đường là một ngôi nhà dành riêng cho việc thờ cúng tổ tiên của một dòng họ hay từng chi họ tính theo phụ hệ (dòng của cha). Nhà thờ họ phổ biến trong văn hóa người Việt tại khu đồng bằng và trung du Bắc Bộ và Trung Bộ.

Tứ quý trong tranh dân gian Đông Hồ

Tranh Tứ quý thuộc loại tứ bình (bốn bức) khổ lớn, vẽ cảnh tứ thời: Xuân, hạ, thu, đông. Mỗi mùa có một loài cây, loài hoa đặc trưng. Mùa xuân: hoa mai, hoa lan, hoa đào. Mùa hạ: hoa sen, hoa hồng, hoa lựu. Mùa thu: hoa cúc, hoa phù dung. Mùa đông: cây trúc, cây thông (tùng).

Cỗ và mâm cỗ truyền thống của người Việt

Mâm cỗ ở mỗi vùng quê Việt Nam có hương vị riêng nhưng bao giờ cũng vậy, mỗi mâm có 4 hoặc 6 người. Thông thường người ta kiêng ngồi 5 người, ở mâm cỗ có ít nhất hai người thân nhau, cũng có khi 3 cặp đều thân nhau thành một cỗ. Người nhà chủ tế nhị mời những người ăn ý với nhau vào một cỗ, sàn sàn lứa tuổi với nhau vào cùng mâm. Những người có tửu lượng mạnh hoặc nhẹ vào một cỗ, những người bằng vai phải lứa với nhau vào một cỗ. Đàn ông vào cỗ với nhau, còn đàn bà ngồi với đàn bà.

Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ Việt Nam

Mỗi quốc gia, mỗi dân tộc đều mang trong mình những nét văn hóa riêng. Văn hóa là cái gốc cho sự phát triển, phồn thịnh của một đất nước. Việt Nam là một dân tộc mang một nền văn hóa đậm đà bản sắc, đa dạng và phong phú. Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam từ lâu đã đóng vai trò quan trọng đối với người dân Việt, văn hóa tín ngưỡng có ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống xã hội và tâm thức người dân.

Tín ngưỡng dân gian trong lễ hội cổ truyền ở Việt Nam

Tín ngưỡng dân gian đóng vai trò quan trọng trong các lễ hội cổ truyền của Việt Nam, thể hiện bản sắc văn hóa, tâm linh và lòng tôn kính đối với các thế lực siêu nhiên, Tổ tiên, thần thánh. Bài viết tìm hiểu một số đặc điểm nổi bật về tín ngưỡng dân gian trong các lễ hội cổ truyền của người Việt, đặc biệt, lễ hội liên quan đến tín ngưỡng dân gian như: tín ngưỡng phồn thực, tín ngưỡng vạn vật hữu linh, tín ngưỡng thờ Thành hoàng, tín ngưỡng thờ Tổ tiên, tín ngưỡng thờ Mẫu...

Ý nghĩa và mục đích của tục “Bán khoán con lên chùa”

Bán khoán con cho chùa là một tín ngưỡng dân gian, một hình thức gửi gắm về mặt tâm linh. Có hai hình thức bán khoán con lên chùa: Bán khoán đến hết năm 12 tuổi rồi “chuộc” con ra, hoặc là bán khoán trọn đời. Từ xưa đến nay, nhiều gia đình quan niệm, khi sinh con ra, đứa trẻ hay đau yếu, khóc lóc không phải là do bị bệnh từ thân hoặc những đứa trẻ sinh vào giờ kỵ, ngày phạm (tức ngày mùng 1, 5, 8, 15, 23, 24, 28 và ngày 30 Âm lịch).
Top