banner 728x90

Lễ hội Vía Bà ở phường An Nhơn Bắc: Nét sinh hoạt văn hóa tâm linh giàu ý nghĩa

06/03/2026 Lượt xem: 2354

Đông đảo người dân và du khách thập phương về Miếu Bà dâng hương trong dịp Lễ hội Vía Bà.

Ngày 5/3, (nhằm ngày 17 tháng Giêng năm Bính Ngọ 2026), tại tổ dân phố Liêm Định, phường An Nhơn Bắc, tỉnh Gia Lai, người dân địa phương lại nô nức tổ chức Lễ hội Vía Bà – một sinh hoạt văn hóa tâm linh truyền thống thu hút đông đảo người dân và du khách thập phương đến dâng hương, tưởng nhớ bà Đỗ Thị Tân, người được vua Tự Đức ban sắc phong “Ân Đức Độ Nhân”.

Người dân dâng hương tưởng nhớ bà Đỗ Thị Tân. (Ảnh: Báo Tiền phong)

Trong không khí trang nghiêm nhưng ấm cúng, hàng ngàn người dân trong và ngoài địa phương đã tề tựu về Miếu Bà để dâng hương, cầu mong quốc thái dân an, mùa màng thuận lợi, cuộc sống bình yên, ấm no. Lễ hội không chỉ là dịp để bày tỏ lòng tri ân đối với người có công với cộng đồng mà còn là dịp gặp gỡ, gắn kết tình làng nghĩa xóm.

Ban nghi lễ thực hiện các nghi thức tế lễ trang nghiêm trong khuôn khổ Lễ hội Vía Bà.

Theo các tư liệu dân gian truyền lại, cách đây khoảng ba thế kỷ, tại vùng đất Liêm Định có một người phụ nữ tên Đỗ Thị Tân đến sinh sống trong một túp lều tranh bên bờ sông. Hằng ngày, bà buôn gánh bán bưng để mưu sinh, đồng thời tận tình giúp đỡ các sản phụ trong vùng vượt cạn. Bất kể đêm hôm, mưa gió hay đường xa cách trở, hễ nơi nào có sản phụ cần giúp đỡ là bà đều có mặt.

Với đôi tay khéo léo cùng tấm lòng nhân hậu, bà đã giúp nhiều phụ nữ sinh nở an toàn, mang lại niềm vui cho biết bao gia đình. Bà không phân biệt giàu nghèo, cũng không mong nhận lại sự đền đáp. Chính vì tài năng và đức độ ấy, bà được người dân hết lòng kính trọng, về sau còn được vua Tự Đức ban sắc phong “Ân Đức Độ Nhân”.

Theo lời kể của các bậc cao niên trong làng, vào một đêm đầu xuân, bà lặng lẽ rời khỏi nhân gian mà không để lại lời nhắn nhủ. Người dân tìm kiếm khắp nơi nhưng không thấy tung tích nên tin rằng bà đã “thăng thiên”. Để tưởng nhớ công đức của bà, dân làng đã lập miếu thờ ngay trên nền túp lều tranh cũ. Miếu thờ được gọi là Miếu Bà, hay còn gọi là “Hộ sản Nương thần miếu”, và đã được công nhận là di tích cấp tỉnh vào năm 2006.

Từ đó đến nay, lễ hội Vía Bà trở thành một nét sinh hoạt văn hóa – tín ngưỡng quan trọng của người dân địa phương. Những năm gần đây, lễ hội còn được tổ chức theo hướng văn minh, trong đó người dân không đốt vàng mã nhằm hạn chế lãng phí và bảo vệ môi trường.

Tiết mục múa lân – sư – rồng tạo không khí sôi nổi trong phần hội của lễ hội.

Bên cạnh phần lễ trang nghiêm, phần hội diễn ra sôi nổi với nhiều hoạt động văn hóa, thể thao và trò chơi dân gian đặc sắc như múa lân – sư – rồng, thi đấu bóng chuyền, chạy việt dã, hát tuồng, cùng các trò chơi quen thuộc như đập ấm, kéo co, bịt mắt bắt vịt, nhảy bao bố… Những hoạt động này không chỉ tạo không khí vui tươi, náo nhiệt mà còn góp phần giữ gìn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của địa phương.

Nhiều hoạt động văn hóa, thể thao và trò chơi dân gian thu hút đông đảo người dân tham gia.

Trải qua nhiều thế hệ, Lễ hội Vía Bà ở phường An Nhơn Bắc vẫn được người dân gìn giữ như một nét đẹp văn hóa đặc trưng. Không chỉ là dịp tưởng nhớ người có công với cộng đồng, lễ hội còn là sợi dây gắn kết cộng đồng, lưu giữ ký ức và truyền thống của vùng đất Liêm Định qua bao năm tháng.

Ban Nghiên cứu VHTN phía Nam

 

Tags:

Bài viết khác

Lễ hội chùa Ông (Đồng Nai): Giữ hồn di sản, kết nối cộng đồng Hoa – Việt

Ngày 26-2 (nhằm mùng 10 tháng Giêng), Lễ hội chùa Ông lần XI năm 2026 tại Biên Hòa bước vào cao điểm với nghi thức Nghinh thần rộn ràng trên sông và các tuyến phố trung tâm, thu hút hàng ngàn người dân, du khách tham gia. Diễn ra trong 5 ngày (từ 25-2 đến 1-3), lễ hội không chỉ tái hiện những nghi lễ truyền thống đặc sắc của cộng đồng Hoa – Việt mà còn góp phần bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, tạo điểm nhấn du lịch tâm linh đầu xuân của Đồng Nai.

Linh tượng ngựa trấn giữ chiều sâu tâm thức Việt

Trong dòng chảy thâm trầm của di sản Việt Nam, giữa những mái đình rêu phong, những cột chùa nâu trầm, có những linh tượng lặng lẽ nhưng uy nghi đứng bên những ban thờ - đó là Ông Ngựa.

Nét tinh túy trong ẩm thực Tết Việt

Tết Nguyên Đán truyền thống của người Việt là dịp lễ quan trọng nhất trong năm, được người Việt đón chào từ Tết Táo Quân (23 tháng chạp ÂL) và kéo dài đến ngày cúng Đất đai (Mồng 9 tháng Giêng). Giữa những ngày Tết có bao nhiêu lễ cúng khác, từ Tất niên (29 hoặc 30 tháng chạp âm lịch), lễ rước ông bà, cúng Giao thừa, đến lễ Khai hạ (mồng 7 tháng Giêng)…

Chùa Ông Bắc (Bắc Đế Miếu) – Di sản lịch sử, kiến trúc và tín ngưỡng của cộng đồng người Hoa tại Long Xuyên

Chùa Ông Bắc, tên gọi chính thức là Bắc Đế Miếu, là công trình tín ngưỡng tiêu biểu của cộng đồng người Hoa tại phường Long Xuyên, tỉnh An Giang. Ngôi miếu mang giá trị đặc biệt về lịch sử hình thành, kiến trúc truyền thống và đời sống tín ngưỡng, phản ánh rõ nét quá trình định cư, cộng cư và giao thoa văn hóa Hoa – Việt tại vùng đất Nam Bộ.

Đàn ching kram trong đời sống văn hóa các dân tộc Tây Nguyên

Đàn ching kram, còn gọi là chiêng tre, không chỉ là một nhạc cụ truyền thống mà còn là biểu tượng văn hóa, kết tinh đời sống tinh thần của người Ê Đê nói riêng và các dân tộc thiểu số Tây Nguyên nói chung. Với các nghệ nhân, ching kram không đơn thuần là phương tiện diễn tấu âm nhạc, mà là cách để kết nối với cội nguồn, với thiên nhiên và những giá trị văn hóa được truyền qua nhiều thế hệ.

Nước mắm – tinh hoa hồn biển trong văn hóa Việt

Việt Nam được thiên nhiên ưu đãi với đường bờ biển dài hơn 3.000 km, nguồn hải sản phong phú cùng khí hậu gió nắng đặc trưng của vùng nhiệt đới gió mùa. Trong điều kiện tự nhiên ấy, từ rất sớm, cư dân ven biển đã sáng tạo nên nước mắm – loại gia vị mặn mà, đậm đà, kết tinh tinh hoa của biển cả và trí tuệ dân gian Việt Nam.

Văn hóa Đông Sơn – Nền tảng rực rỡ của văn minh Việt cổ

Văn hóa Đông Sơn là một trong những đỉnh cao tiêu biểu của văn minh Việt cổ, phản ánh rõ nét bản sắc văn hóa bản địa của cư dân người Việt trong thời kỳ tiền – sơ sử. Trên nền tảng văn hóa này, các nhà nước đầu tiên trong lịch sử dân tộc như Văn Lang thời các Vua Hùng và Âu Lạc dưới triều An Dương Vương đã được hình thành, mở đầu cho tiến trình dựng nước lâu dài của dân tộc Việt Nam.

Nghệ thuật múa Khmer – Di sản văn hóa Tây Ninh

Tây Ninh là vùng đất hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa, nơi các giá trị truyền thống của cộng đồng các dân tộc vẫn được gìn giữ và phát huy trong đời sống đương đại. Trong bức tranh văn hóa đa sắc ấy, nghệ thuật múa truyền thống của đồng bào Khmer, tiêu biểu là múa chằn và múa Apsara, giữ vai trò quan trọng, góp phần làm nên bản sắc riêng của địa phương.
Top